生命的进化读后感600字（生命的进化读后感文章）

生物的进化读后感700字

读后感 一个人若不从自己“既定”的头脑（思想、心思）里脱离出来，很难认识神；即使他承认有神，但要他认识并承认耶稣基督是神，仍需要心思的转变。拦阻我们心思的可能是人（包括自己）、事、物或世间的任何哲学、思想、人为宗教等等。无论人世间的无神论、科学论、唯物论、或进化论，归其结果，都是独立於神，并且拦阻我们认识神的。而在这几个“论”中，最笼统、最不需要知道细节、也是最“合乎科学逻辑”的当属“进化论”。因为进化论被捧为“科学理论”，同时又是彻底的“唯物论”和“无神论”，所以为许多唯物主义者所推崇。然而，这些“理论”都是蒙蔽我们心思的“帕子”和“眼罩”；并且，绝大部分人并不了解这些“论”的来龙去脉。同时，人又喜欢照着自己的喜好、照着所受的教育、随着他人的影响等来“盲人摸象”。 虽然进化论的盲点比比皆是，但因着它的笼统和唯物的基础，反而我们发现许多时候很难用俯拾即是的事实来“说服”人。因为无论是信神的人还是进化论者，都只能在时空里来解释一些现象，虽然信神的人应该能够脱开时空而论神和他的创造。但因着我们都无法回到时间的起始点和过去的年代，所以尽管创造论（以神为之一因）可以解释一切现象，包括人的思想、智慧、语言、良心、和生存的目的等，但进化论者很容易用“科学”来推辞他们所不能解释的事物。这是因为科学在时间上是向前看的，科学是受时空限制的，科学是基於物质来解释现象的，科学是以定量为基础的，科学是重在结果的，科学是脱开宏观之一因的（虽然科学在寻找“因”，但所寻找的“因”还是在之一因之内的，在时空里“微观的因”）。“所以今天不能解释的，不等於明天还是不能”就成了进化论者包罗万象的结语。但神是无法以定量来衡量的：在时间上，他是自有永有的，是从过去的永远直到将来的永远常新不旧的；在空间上，他是创造宇宙并其中一切的，是充满万有的，是长、阔、高、深的。所以，我们可以各执一词，很难在思想上“说服、或劝服”对方。但是，信徒和进化论者都该问问自己：我们对於我们所讲说的到底认识的有多透彻？本文将从神、人、撒但、教会的角度来简略地论述进化论，盼望能以此帮助信徒将福音更有效地传扬，帮助进化论者认识自己、认识进化论，能够转向神并认识神自己。 壹．进化论的背景和人物 进化论（EVOLUTION THEORY）的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型；同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。所以，进化论成了一个时代的综合产物。其代表人物如拉麦克（LAMACH）、达尔文（DARWIN）、瓦乐司（WALLACE）、哈克思利（HUXLEY）等；近代人物如古尔德（STEPHEN JAY GOULD）。其中成为家喻户晓的名人则数达尔文；古尔德则是二十世纪修补进化论的主要代表人物。 达尔文是一个非常会辩论，清楚表达自己思想的科学家。他的代表作《物种起源》于1859年问世，随后至1872年，共发行了六版。本书概括地总结了他对自然界观察所得的基本事实、思想、结论和推论。虽然后来他又有几本其它的书出版，但都是对此书某一部分的扩充而已。此书可以简单地分为三个层次。之一，从他的观察，自然界的生物可以分类；这是他对生物学显著的贡献。一直到今天，生物学还在沿用类似的分类 *** （界、门、纲、目、科、属、种）。第二，也是他思想的重点；根据他的观察，一个物种之内（如狗类），根据外在的环境（如地理位置、食物来源、气候变化、家庭训养、人为杂交等等）的不同，可以出现许多的变化，使生物界多姿多彩。第三，也是他的大胆推论，根据之一和第二点的观察，他提出了“物种可能是由低到高、由简单到复杂、由一种变化到其它种”的假说。在此，著名的“自然选择（或淘汰）”，“适者生存”等词汇产生了。而他认为进化的动力则是：自然规律、食物得失、交配繁衍的能力、新种持续产生、不适者淘汰。而更大的原因是食物来源和繁衍能力。

学习《生命演化与进化论》的感想

150年前，达尔文在他的著作《物种起源》中发表了一个震撼世界的伟大理论——进化论，他的观点彻底颠覆了传统基督教的“神创说”和”物种不变”理论，之一次科学地讲述了生命的起源。达尔文所提出的天择和性择，至今仍是生命科学中一致通用的理论，恩格斯称达尔文进化论是19世纪自然科学三大发现之一。了解达尔文进化论和各种研究成果以及进化论的最新发展，可以了解生物学、遗传学等前沿学科的最新发展动态。生命从何而来，又是怎样演变的？生存的渴望和性的力量是如何改变生命的？面对新的理论挑战和新发现，进化论是怎样“进化”的？这些关于生物进化的各种理论。使人们不仅能够了解进化论的发展史，也能够对生物学、遗传学、病毒学等各个领域有更深刻的理解。 在整个科学史上，很少有哪种理论像进化论一样有如此多的争议。直到现在，基督教教义仍然认为是神创造了地球、生物和人类。我们暂不考虑这种想法是否正确，但直到现在还有许多抱有这种想法的人。因此我们可以想象在达尔文生活的时期，进化论的诞生会遭遇多么强大的阻力！

而正是在那样的时代环境下，达尔文将自己观察的结果整理成进化论，并得到了很多科学家的支持。正是这些科学家的勇气，使我们得以了解“进化”的科学，并衍生出研究生物进化的学问——进化论。

在过去将近200年的时间里，“进化”这个概念一直都是和一个人紧紧联系在一起的，这个人就是英国博物学家达尔文。但是，进化论既不是达尔文发明的，也不是达尔文把它推向世界的，达尔文的功绩在于把生物进化的证据综合了起来，条理清楚地展现给了世人，使人们看到了生物的多变性。在他的著作《物种起源》里，他展示了这些证据，认为自然选择是生物进化的驱动力。

“进化”的意思就是发展，这个词被达尔文用来描述所有生物随时间的转移而渐变或改变的现象。这个理论主要有三部分内容：首先是变异，所有生物的大小、形状、颜色和力量都不同，世界上没有任何两个生物是相同的；其次是适应，变异会影响生物能否继续生存和繁殖；最后是遗传，生物因为适应环境的改变可以遗传给后代。正是因为有了进化，今天的地球上才会有近200万种形态各异的生物。

生命和进化就像地球和引力一样密不可分，生物的特征是代代相传的，生物是在繁衍的过程中逐渐适应环境、改变自身的。这种想法，继达尔文之后，被很多科学家延续了下去。结果，很多种进化论如雨后春笋般涌现出来。其中有以达尔文进化论为基础的理论、有别于达尔文进化论的理论、在新发现的基础上总结的理论等。总之，达尔文就像是河的源头，在此基础上，进化论这门学科逐渐发展成一条水源丰富的大河。

事实上，进化论这门学科与生物学的历史也是密切相关的。在生物学的世界中，一旦产生新的研究成果，必然会影响到进化论。例如遗传现象的说明、遗传基因DNA的发现、动物行为学的成果、基因工程的发展，这些生物学的成果产生了新的进化理论。因此，学习进化论，从某种意义上来说，也是在学习生物学的历史。

生命简史的读后感

当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的生命简史的读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

生命简史的读后感范文1

漫步生命的历史长河，我们无疑会睁大好奇的双眼接收着浩瀚如海般的生命奇迹点滴。从最初的生命衍生，到随后越来越多的生命进化演变，到再然后的人类的出现，到现如今某些物种的消亡及某些新物种的发现——某事某刻的我们一旦静心下来对这些生命的故事进行汇总整合，我们或许会由衷地发现这是一幅极其绚烂多彩，史诗般的恢弘生命大篇。

探寻生命的源头，解读生命的历史，我最近正逐一细读着围绕“地球生命40亿年的演化传奇”主题的科普读本《生命简史》。40亿年是一个相当漫长的时光。如何可以从生命的源头追根溯源引领我们去考究生命的历史其实是相当艰巨的工作。不过《生命简史》这这本书册的资讯内容却并不是完全的学者们的假想推测。事实上，《生命简史》更大的亮点就是这本书的编者基于现有的诸多古生物留存下的化石证据，加以更多的推理演化，成就着更多生动淋漓的生命发展历程。

这不是一朝一夕的内容，这更是日积月累，或者是更多年份的积累演化而成。今时今日的读者们则可以通过这本书的阅读更加进一步地深入这样一曲“生命神话”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的历程，我们无疑不仅一饱眼福地答疑解惑着强烈的好奇心，我们更可以进一步地提升认知和对生命发展进程的了解。不断发展中的生命传奇注定着有太多的看点耐人回味。

永恒的海洋，从尘埃到生命，细胞、组织和躯体，我的同类和异族——这本书循序渐进地借由着地球上现存的化石向我们推演着生命的诞生，生物的进化，物种的孕育等诸多关于生命源头的故事。毫不夸张的说，这本书之中的内容知识点是海量的。除了让我们大饱眼福外，我们的好奇心也得到了充分的满足。尤其是在相关此类专业的大师级人物的分享中，我们更会深入地了解着原本静默无声的化石实则蕴藏着深厚的话语。

它们用着形状，颜色，结构等方方面面的细节向我们揭开着关于生命发展的奥秘。这些化石变得是那般栩栩如生地充满着生机和灵性。作为读者，我觉得自己翻看这这本书的过程中队生命的简史有着一个更加形象深刻的认知。

文字的叙述在某种角度比较还是相对的单子。所以这本书的另一亮点就是文中还时时穿插着图文画面的解说。哪怕是非专业人士的读者，我们也可以借由着这本书真切地学习和了解着生命的主题。深奥的生命话题在《生命简史》这这本书中变得浅显易懂，生动有趣。这也难怪乎这本书被诸多的读者称之为是一座纸上生命博物馆。

走近化石，解读生命，《生命简史》一书通过化石，为我们众多对生命话题的读者逐一答疑解惑在书中。

生命简史的读后感范文2

生命的含义到底应该作如何理解才是正确的呢？就一般人的观点来看，动物、植物都有生命，但却不由自主地会有所偏爱！然而大家能够达成一致意见的却是，地球这个星球，倘若没有一点点生命迹象——譬如现在的月球或者火星——的话，恐怕也就不会拥有目前这般显赫的地位了！

就目前人类知识与观察，地球不仅仅是太阳系中独一无二的存在，很有可能是宇宙中独一无二的存在——很偶然地存在，很偶然地诞生了生命，历经40亿年发展，经过了五次生物大灭绝，直到今天！至于未来怎么发展，天知道呢？用剑桥大学教授、英国皇家学会会员、英国自然历史博物馆古生物学专家理查德·福提的话说就是，“生命——众所周知——就是一场赌博”。似乎根本没有什么是必然的，一切都是偶然，生命如是，人类也如是。

理查德·福提，追寻着三叶虫的足迹，足迹遍及世界各地。他关心的只有生命，各种各样的生命存在、各种各样的化石遗存，从三叶虫开始，直到恐龙，直到人类自己。回顾了生命在地球上出现至今的历史——他称之为简史——之后，他还想知道，未来究竟会是什么样子的呢？稍微有些让人感到沮丧的是，理查德·福提认为，即使生命已经在地球上出现了40亿年之久，那也只能说明了地球上的生命足够幸运，一切只能归咎于幸运。

千万不要自以为是，即使如今人类已经成为了地球上似乎占据了主导地位的生命，能够无比深刻地改变地球——当然很多时候也是在破坏地球——似乎比其他任何生命，地球上曾经出现的任何生命都要强大。那又如何呢？“谈笔间樯橹灰飞烟灭”，说的可不止是曹魏军队的命运，那或许也是地球上一切生命的结局！当太阳的氢元素燃烧殆尽，变得无比“狂怒”之时，皮之不存，毛将焉附！

700万年前，人类开始从灵长类中脱颖而出。数十万年前，智人战胜了尼安德特人、丹尼索瓦人，进而幸运的繁衍至今。似乎，这是一个十分漫长的发展史。但对于地球上的生命来说，几百万年的历史算得了什么呢？理查德·福提说，假设地球的历史是一张表盘，那么“蓝绿细菌”大约在凌晨2点出现，无脊椎动物差不多在10点出现，而人类，却只是在午夜12点前1分钟匆匆出现——这一现实足以警醒人类，真的没必要自以为是，以为自己无比伦比。在人类之前，以为自己是地球主宰的，或许还有三叶虫，或许还有恐龙，它们繁荣昌盛的历史是数以亿年计的，人类的历史远远不能与之相比。

似乎，没有对比就没有伤害。在《生命简史》这这本书中，古生物学专家理查德·福提充满诗意般地回顾了自己的研究历史以及足迹。他既是在作生命的科普讲座，也是在探讨生命存在的意义和价值，甚至于还想为生命、想为人类找到一个未来——未来可期，还是不可期呢？显然，这个问题很难得到一个确证的回答。现有的一切，只能说是一步一个脚印地向前走，走到哪一步算哪一步吧！人类知道自己所在的星球并非宇宙的中心不过才能几百年的历史，而人类之一次真正冲出地球、到达所谓的“地外”也不过才有60年多一点的历史。

一切都是崭新的，新到了不能再新——所以，最正确的态度或许就应该是，既不必妄自尊大，亦不必妄自菲薄！人类已经足可以笑傲江湖了，没必要得寸进尺，没必要这山望着那山高！

不知道宇宙中的某个地方会不会有“外星人”存在——或许他们根本不屑于理睬人类还有地球上的一切所谓生命体！如果以人类的眼光来看待那些平时根本落不进人类注意力之中的那些微不足道的小生命，或许就能理解外星人对于人类以及地球的一种可能的态度了！或许，外星人会觉得，那也能叫做生命吗？

生命简史的读后感范文3

米兰·昆德拉有句名言：“人类一思考，上帝就发笑。”经历了漫长的进化，以胜者之姿雄踞地球的人类，终也只是渺小的。是进化无尽头，还是我们本就无需操心太多？古生物学专家理查德·福提窥生命的既往以论将来，创作言简意赅的《生命简史：地球生命40亿年的演化传奇》一书，告诉我们，生命是一场赌博，渺小的和伟大的都一样值得称颂。

这似乎有悖直觉，物竞天择，更能适应环境的后来者，难道不比祖先具有优势吗？被划为“高等”的动物，难道不比早期的单细胞生物更值得赞叹吗？生命的演化历程却诉说着故事的不同版本。在福提笔下，生命的演化过程可以一言以蔽：地球诞生于激烈的冲撞中，一大锅原始汤里活跃着分子，分子慢慢构成了活细胞，再产生组织和器官、分化出性别，生物的栖息地从海洋扩展到陆地和天空，还有了我们引以为傲的意识。40亿年里，时间并未均等地分配给每一步。我们也不能武断地判定，人类或者高等动物出现的瞬间最惊艳——上述每一幕都可与之比肩，演化过程经历了无数次的突破，个中艰辛堪比分娩之痛。尽管地球初期的生命要在显微镜下方能看见，却奠定了后续演化的基础。

好奇的科学家颇想探索，是怎样的契机让分子孕育出生命？他们模拟了地球原始汤的配方，尝试各种反应条件，却屡屡受挫，不得其解。也许一切只是上帝掷骰子的结果，像《红楼梦》里的冷香丸，妙就妙在“可巧”二字。生命纯属偶然，难以复制。譬如，每当我们规划移居外星时，总要先思量：那里有没有赖以维生的空气和水？福提说，地球上的大气和水源于一次严重的“肠胃胀气”，数以万计的喷气孔带出的蒸汽将地球包裹起来，生命因之有了出现的可能。地球的原始住民未必不如我们适应环境，酷热的气候、高浓度的甲烷，自有古老的嗜热菌快活地徜徉其中。它们兴旺发达，日后的氧气浓度升高，于它们而言才是场灾难！此后，还有无数偶然事件推动的演化，像是蓝绿细菌被细胞偶然捕获，成为了功能独特的叶绿体，造就了植物；为了争夺阳光，草本植物拼命向上，有了树木；树冠太高，根部输送营养困难，叶片的蒸腾带动了树干细胞的毛细作用。又如，早期微生物抱团生活，偶然发生了一次合作失误，尝到甜头的成员变成了捕食者；有了捕食和被捕食的关系，就必须洞察危险，于是三叶虫有了眼睛……这种连锁反应环环相扣，永无止境。生命令人叹为观止的构造，其实是在应对环境；而环境的变化又充斥着偶然，因此福提说：“际遇或许是动力，或许是阻力，这取决于历史。”既是运气，对渺小的生命和巨大的生命而言，都是同等的。

可是，随着生命活动的日益频繁，活动范围的不断扩大，生态链的渐趋复杂，生命对环境的作用也越来越明显——生命一面在利用环境，一面也在为其他生命创造环境，演化不再是被动的。这些环境变化的发生可能是不自知的，如早期绿色植物对大气中氧气浓度的贡献；可能是短视的，如食肉动物的几代放纵，致使草原肉库空虚，给自己招来了灭顶之灾；可能是基于自利，刻意地视而不见，如人类排入大气和水里的化学物质，或从环境中掠夺、谓之不竭的生命。作为有意识、会思考的生命，倘说我们真的堪称演化的“胜者”，难道不该更清醒、更审慎地面对环境的选择吗？

纵观生命的历史，福提认为，我们必须对自然抱持敬畏之心，既然大自然已经掷过这么多次骰子，历经天翻地覆的变化，灭绝过这么多“主宰者”，人类亦不该自以为特殊，高枕无忧。然而就人类的历史论，我们有别于其他生命的思考能力当能换得更强的做选择的能力。选择，指的不仅是面对环境变化的时候，争取怎样的应对策略；还包括在变化发生之前，洞察征兆、未雨绸缪的能力。福提对地球生命的前景和人类的未来表示乐观，这是建立在我们是理性睿智的博弈者，而不是索求无度的赌徒的前提之上的。

生命简史的读后感范文4

读完理查德。福提写的《生命简史》，我对人类、万物及我们居住的地球，有了和以往完全不一样的认识。

这本书描述了生命进化的40亿年的历程。在与自然的抗争中，伟大的生命一步步从海洋走向陆地、从低级走向高级，在地球——我们共同的家园上，绘制着绚丽多彩、光辉照人的历史画卷。

书中列举的一些事实令我震撼。水蒸汽得以凝结成水滴，这些水滴通过不断汇集凝结而形成了原始的浅海。这不禁让我慨叹自然之神奇，一定条件下，矛盾可以共生，孕育伟大生命的摇篮。还有更令我吃惊。“生命初期环境由于中世纪的人们描绘的地狱一般，那是一个炽热的充满强酸的世界，大气层中几乎没有氧气，硫磺从火山迸发出来，同时还伴有陨石慧星激烈的碰撞。”多么恐怖的情景，现存的所有动植物在那样的环境中绝对没有办法生存。然而，45—38亿年前，我们最原始的细胞（这里称为细菌也许更合适）就是在这样恶劣的环境中顽强地吸取养分，利用能量，挣扎着生存，一点点进化。这真是一首浩翰的'生命史诗呵！还有一个具有一定合理性的说法，做为万物之灵长的人类而为我们所不屑的蛆虫，在几十亿年前并没有什么不同，我们都是一个个小小的平凡的细胞而已。我们所蕴含的元素是完全一样的，这让我对一切生命都充满了敬畏，我们不应小觑任何生物，正如庄子所讲：“天地与我共生，而万物与为我一。”“存在即合理”，自然的法则从不偏袒任何生物，只是时间驯服了整个世界上不断进化、变异的生物。

穿梭于生命演化的历程，感受着自然的神奇，有时，我的脑海会冒出泰戈尔的句子：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。”这种对生命的热爱，几乎成了一咱信仰。合上厚厚的书，望着窗外鳞次栉比的大楼，看着路上甲壳虫似的小汽车，我不禁哑然失笑。如果说生命的演化史是个时钟，那么蓝藻大约出现在凌晨两点，无脊椎动物大约出现在上午十点左右，人类则像灰姑娘一样，在整个戏剧即将终止的十二点的前一分钟才登上舞台，可是我们才几秒的时间就以极大的加速度将地球造成一个以人类为主的世界，这是应悲哀，还是应庆祝？

我不再对自然环境的不断恶化而紧张，因为我仿佛看到人类灭亡后，自然又以自己的行事发展，细胞、组织、躯体、动物……那些哭喊着：“救救我们的自然母亲”的人员是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它没有什么感情，更不会因为某种生物的灭亡而停止自己的发展。真正该被拯救的恐怕是冒昧的人类吧！

可是人类有情，谁也不愿看到浩翰的人类文明、人类科技被自己的双手毁灭。根据生物进化理论，在人类灭绝后，要上亿年的时间才能再出现像人类一样智慧的生物。

我想，每个人都应读一读《生命简史》，想想吧，我们就是这亿万生命的 *** ：在身体里面，流淌着他们的汁液，凝聚着他们的活力，保护着他们的追求……

生命简史的读后感范文5

看封面的时候以为是一本精装书，没想到，是一本平装的，双封面，质量很好，我突然，觉得这种比精装本，更适合阅读。

因为这种软面的本子更适合在各个房间阅读，躺着、坐着、趴着……他不像精装本，必须端正地坐在书桌前。

不知道什么时候开始，流行类似于某某简史某某通史这样子的书籍。

其实生命经常同一个词联系在一起：基因。

这是个不容避开的词。

最古老的生命探索可以追溯到20世纪初，以前我们最喜欢看的CSI（犯罪现场调查）中应用的破案手法，很多都核基因有关。

当时对这些场景是怀着畏惧和激动的心情的，很想知道这是怎么回事，但是以前的信息 *** 不如现在发达，我们获得的知识有限，只能在电视剧和父母的口述中了解一星半点。

当时的书籍也通常都是一些流水账，每个点都不深入，点到即止一带而过，但是这本《生命简史》，让我重新对这类书有了新的定义。

有人说，达尔文和孟德尔虽然互不相识，但俩人却为二十世纪全部的生命科学奠定了基础。

就像所有其他关于生命的书一样，这本书非常实用耐读，在这一点上，我们的很多书往往沦为理论的刻板教堂。书中几乎可以说每一页都没有任何理论，只是在鼓励你走进生命的世界，开始自己的观察和理解。

记得小时候，我的之一本启蒙书就是关于自然和生命的。

通常爸妈都会买一本色彩鲜艳的图画书，说回来，之所以要观察生命自然，最浅显的理由，恐怕只是因为——我们都是生命的孩子。

如果每一本教科书都是这么浅而易懂，也许我的生物课就不会那么差了。

其实说了这么多，如果把这本书简单地认为只是一本科普书，那就错了。作者理查德其实是想通过这本呕心力作，表达强烈大自然中一些小生命的求生欲望，它们虽然渺小，但是不屈向上，茁壮生长，前几天我堂妹过来翻了翻这本书，当时就想借回去看，我说这本书我看了三分之一，太精彩了，看完才能借给你。

后来堂妹失望地走了。

晚上的时候，我看完了剩下的三分之二，理查德在这些力重千钧的文字背后，让我们懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。

生命简史的读后感范文6

福提说：人类的自然寿命只不过是地质年代中的一个瞬间，和它比起来，我们的寿命微不足道。假设地球的历史是一张表盘，那么“蓝绿细菌”（蓝藻细菌）大约在凌晨2点出现，无脊椎动物差不多在10点出现，而人类就像灰姑娘突然想起舞会要结束一样，在午夜12点前1分钟匆匆出现。

然而，人类却在如此微不足道的地质年代中，有着举足轻重的作用。人类不断探索、不断发现、不断在已知的时空间寻找未知。也正因为有了这份永远充满能量的好奇心，我们才有机会阅读这一本理查德·福提的《生命简史——地球生命40亿年的演化传奇》。

前一阵子读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。这是一本在阅读过程中会感觉有些枯燥但又一直会吸引你读下去的书，这一本书我的阅读时间相对较长。而《生命简史》则完全不同，看福提的这本书，除了传播许多关于生命不断进化的知识，还有着福提本人去山川荒漠找寻生命进化的记录。跟随着福提的脚步，与他一起经历科学研究和旅行，回忆探索过程中的点点滴滴，艰辛、喜悦、困苦、惊奇，每一个过程，都似感同身受。

捧阅《生命简史》的时光，跟随福提在时光中穿越，是非常愉悦的夏日时光。

福提说：发现带来的喜悦买不来、装不出，在书本中也体会不到。在我们已知的粗浅知识体系中，提起三叶虫、提起恐龙，都可以简略地聊上几句。尤其是孩子们，我家宝贝小的时候对恐龙有着近乎疯狂的喜爱，关于恐龙的绘本，关于恐龙的电影、动画片，恐龙的各式玩具，只要看到就希望抱回家里，无论是新的还是家中已有的。在孩子眼中，恐龙时代神秘也丰富。每一次有新的发现，他都会不停地讲述给别人听，时不常的，还会拿着书本来考考你。对于所有的恐龙种类基本如数家珍，没有他叫不上来名字的。

可见，对于生命的热爱与探索是与生俱来的。这份热爱鼓舞着我们不断生命的本源，同时也在思考着未来。

很多长时间以来，一直在争论先有的鸡还是先有的蛋。

从生物学角度来说，鸡属于鸟类，由恐龙进化而来。恐龙又是由某种远古爬行动物进化而来。而地上的动物大多由远古的鱼类进化而来。然后绝大多数生物都是从三叶虫进化而来。在产生“卵生”这一动物生态行为之前，动物已经存在。也就是说，鸡属于动物，动物先产生，然后进化出了生蛋的功能。结论是：在会下蛋之前，鸡的祖先早已存在。所以当然是先有鸡了。

还有更加简单的一种说法：先有鸡，我们先把鸡当成眼珠，把蛋壳当成眼框，因为有眼珠的大小，眼框才能根据眼珠的大小包住眼珠，换作鸡也一样，若先有蛋，那鸡后来若比蛋壳大，根本包不住，所以先有鸡后有蛋。

这本《生命简史的》的封面是一个露出一只眼睛的蛋壳，这目光冷静坚定。在探寻生命起源的过程中，人们一次次地否定，一次次地遇到阻碍，却始终坚定地前行，无论是一无所获还是有了新的发现，我们始终相信，在如此瀚海广阔的天地间，正是因了这份不断的进取，才有了今天的我们——从太古时期的细胞生物、石炭纪的“巨虫时代”、二叠纪的恐龙，冰川的时代的猛犸象……

生命——众所周知——就是一场赌博。40亿年的生命史，运气各不相同，但是，生命越发强健。回顾生命史应该心怀敬畏，胜过一切的敬畏之心。

福提在书的最后写道：让我们共同期盼着人类的明智之举吧，运气的转盘将一直在我们的命运中旋转。气候一定还会变化，也许还有火流星，也许还有毫无征兆的突发事件。

但是，生命总有对策。