官方永劫无间729,为什么地藏菩萨左手拿个宝珠,它是作什么用的?
官方永劫无间729,为什么地藏菩萨左手拿个宝珠,它是作什么用的?
1、在遥远的过去，地藏菩萨曾是名为光目的孝顺女子。她的母亲在世时酷爱鱼子，因此积累了大量的杀业。光目得知母亲将因这些业果而堕入恶道，便请一位阿罗汉入定观察，确认母亲果然在地狱中受苦。为了救母，光目女竭诚念佛，并以佛像作为供养。
一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。关于此宝珠之出处，据杂宝藏经卷六载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由龙王之脑中而出；或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得；或为佛之舍利变化而成，以利益众生。
地藏菩萨手中的如意宝珠，被称为真陀摩尼或震多末尼，是能满足持有者愿望的神奇宝珠。它也被称作如意宝、如意珠或摩尼宝珠，象征着法力无边和佛德的伟大。如意宝珠不仅能够变现出琳琅满目的珍宝，还具有治愈疾病、消除痛苦的神奇功效。在佛教中，如意宝珠常被用来比喻法和佛的德行，也作为经典功德的象征。
地藏菩萨手中的如意宝珠，被称为真陀摩尼或震多末尼，是象征法与佛德的宝物。它能够如意变现出多种珍贵之物。如意宝珠除了具有祛病除苦的神奇功效外，还常被用来比喻经典所具有的殊胜功德。关于如意宝珠的来源，传统说法有多种。根据《杂宝藏经》记载，如意宝珠可能源自摩竭鱼脑中。
地藏菩萨认为能如是修习唯心识观，名为最上智慧之门。能令其心猛利，长信解力，疾入空义，得发无上大菩提心。
地藏王菩萨出自佛教中的传说，是佛教中的“四大菩萨”之一。所谓“地狱不空，誓不成佛。”地藏王菩萨立有大宏愿，要度化地狱中的恶魔，这是她的职责。地藏王身世地藏王在拜入佛门之前，曾经是一个小国的国王。
地藏王菩萨的诞生：佛教传统认为，在地藏王菩萨出现之前，释迦牟尼佛已经涅槃1500年。他出生于新罗王族，姓金名乔觉，大约在唐玄宗开元年间或唐高宗永徽年间，渡海来到中国，发现九华山风景优美，便在此地修行。
地藏王菩萨的真实来历：佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。建中初，唐德宗赐名化城寺，为九华山之一座寺庙。相传金地藏的母亲，因思儿心切，也亲临九华山。
1、地藏菩萨见此情景，即作是念：‘实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。’说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：‘世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。
2、又一心不乱。即念佛三昧功成。三昧是印度语。译为正定。念佛、念到一心不乱。即得正定。如成具光明定意经云。‘空闲寂寞。而一其心。在众烦恼。而一其心。乃至褒讪利失。善恶等处。而一其心。’念佛能得一心。此岂不是念佛。具足定学之明证耶。……念佛三昧。又名一行三昧。文殊般若经云。
3、二者的关系：文殊菩萨是释迦牟尼佛的怙恃之一。常侍释迦如来之左而司智慧。文殊为七佛之师，三世皆为果上之如来：过去称“龙种上如来”，现在称“欢喜藏摩尼宝积佛”，未来称“普见佛”。
4、入一行三昧者，尽知恒沙诸佛、法界，无差别相。阿难所闻佛法，得念总持，辩才智慧于声闻中虽为最胜，犹住量数，则有限碍。若得一行三昧，诸经法门，一一分别，皆悉了知，决定无碍。昼夜常说，智慧辩才终不断绝。
5、菩萨住此三昧，则于诸三昧行相之多少浅深，悉能分别了知，一切魔恼不能破坏。（二）宝印三昧（梵 ratna-mudra），菩萨住此三昧，于一切三昧悉能印证；诸宝中以法宝为最殊胜，今世后世乃至涅槃，能为利益。
