1、又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。
1、尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
2、地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。佛母白言:愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
3、idha^na-su^tra 的经典,通常翻译为《地藏经》,在中国唐朝由实叉难陀法师所译。这部经文分为两卷,包含多个章节,被尊称为《地藏本愿经》、《地藏本行经》和《地藏本誓力经》。它主要讲述了地藏菩萨的本愿和誓愿,强调通过阅读此经,读者可以获得难以置信的利益,并能消解无数的罪业。
4、“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财,布施一切苦恼众生,且使他们都能修行成就,好像宝藏一样,所以叫做“藏”。地藏菩萨在因地中,多次为救母难,而发大誓愿:“度尽众生,方证菩提。
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
在佛教的历史记载中,这部经书的作者是释迦摩尼,是释迦摩尼在欲界六天的第2二层天,他听到了他的母亲摩耶夫人说法,从而把听到的内容记录成了经书,这部经书就是《地藏经》。这部经书在当初是很流行的,是很多寺庙的通学教材。
《地藏经》的书写者 在佛教的历史记载中,这部经书的作者是释迦摩尼,是释迦摩尼在欲界六天的第2二层天,他听到了他的母亲摩耶夫人说法,从而把听到的内容记录成了经书,这部经书就是《地藏经》。这部经书在当初是很流行的,是很多寺庙的通学教材。
《地藏经》,中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。收於《大正藏》第十三册。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。
该经是由释迦牟尼佛所说的。地藏经,佛教经典,亦称《地藏王菩萨本愿经》,简称《地藏经》,属于大乘佛教经典。地藏菩萨,佛教菩萨名(梵文K?itigarbha的意译),为梵文K?itigarbha的意译,音译“乞叉底蘖婆”。《地藏菩萨本愿经》是释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法的一部经书。
itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本为三卷】又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,属于地藏三经之一(其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》)地藏经收于《大正藏》第十三册,唐代实叉难陀译。
1、佛告文殊师利:「吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。」 文殊师利白佛言:「世尊,我已过去久修善根、证无碍智、闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。
2、愿以此功德 装严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 以下为《本愿经》中摘录,“及闻此经”也是功德无量。佛告虚空藏菩萨:『谛听谛听,吾当为汝分别说之。
3、唯除如来无能过者,又于此世界所有化业,唯除遍吉观世音等诸大菩萨皆不能及,以是菩萨本誓愿力,速满众生一切所求,能灭众生一切重罪,除诸障碍现得安隐。
4、《地藏经》是大乘佛教经典之一,主要讲述了地藏菩萨的誓愿和修行经历,表达了菩萨对众生的慈悲与救度之心。这部经文强调了因果报应、孝道以及修行的重要性。诵读《地藏经》不仅可以增长智慧,还能获得心灵的宁静与解脱。女声快诵版以其清晰的发音和流畅的语调,使得这部经文更易于理解和吸收。