1、十二主神:
宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神:(古罗马神话大抵与之相对应,只是名称有所变化,太阳系行星就是以之命名的。)
宙斯:Ζεύς,(主神,天空)
赫拉:Ήρα(婚姻)
波塞冬:Ποσειδών(海洋)
哈迪斯:Άδης,(冥府)
雅典娜:Αθηνά(智慧,工艺)
阿波罗:Helios(光明之神)
阿耳忒弥斯:Άρτεμις(狩猎,森林)
阿佛洛狄忒:Αφροδίτη,(美与爱)
赫耳墨斯:Ερμής(商业)
阿瑞斯:Άρης(战争)
赫淮斯托斯(赫菲斯托斯):Ήφαιστος(火焰,铸造)
狄俄倪索斯:Διόνυσος(酒)
地面小神中的两个大神: 赫斯提亚:Εστία(炉灶)
得墨忒耳:Δήμητρα(豊产)
赫利俄斯:(太阳神)
十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪,具有超人的力量。
2、相关对应:
扩展资料:
1、希腊诸神是古希腊的神话传说中,所涉及的一批知名的神祇,例如众神之王宙斯,冥王哈迪斯,海神波塞冬,智慧女神雅典娜等。它们在罗马神话中分别都有对应的名字。
希腊诸神独有一套完整而系统的体系,每一位神都有鲜明的特点和个体掌管的领域,每一位神的前生后世都有其衔接紧密的故事,希腊诸神的传说甚至可以说是史前文明被神化以后的发展史,反映了古希腊人民对于自身世界以外的瑰丽想像和不尽探索。除了拥有超越人类之上的能力以外,希腊诸神和人类一样拥有七情六欲,这些鲜活的形象已经深深烙在了西方哲学、文学、以及口口相传之中。
2、天与地的起源(旧神谱):
旧神谱记载了天地的起源,最初宇宙最老的神是卡厄斯(Χάος,即“混沌之神”),卡厄斯生出了盖娅(Γαία,大地女神)、厄克斯(Έρως,老爱神)和塔塔勒斯(Τάρταρος,深渊、地狱之主);
接着在深渊底层出现了厄瑞玻斯(Έρεβος,黑暗之神)与尼克斯(Νύξ,司夜女神),两者结合生出“光明”与“白昼”。盖娅又生出了乌拉诺斯(Ουρανός,天空之神)和蓬托斯(Πόντος,海神)。盖娅与她的儿子乌拉诺斯结合,生下了十二个泰坦巨神(Τιτάνες)及三个独眼巨人(Κύκλωψ)和三个百臂巨人……。后来乌拉诺斯死后,盖娅与塔塔勒斯结合,生育了巨人。
参考资料来源:百度百科 - 希腊诸神
希腊神话众神 宙斯(Zeus) 天神,希腊神话中更高的神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。 赫拉(Hera) 天后,克洛诺斯和瑞亚的长女,宙斯的姐姐和妻子。 哈迪斯(Hades) 冥王,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。 帕尔塞福涅(Persephone) 冥后,宙斯和得墨忒尔的女儿。 波塞冬(Poseidon) 海皇,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。 雅典娜(Athene) 智慧女神,女战神,从宙斯的头颅中诞生。 阿波罗(Apollo) 太阳神,宙斯和勒托之子。 阿瑞斯(Ares) 战神,宙斯和赫拉之子。 阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。 狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神,宙斯和塞墨勒的儿子。 阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神,宙斯和勒托之女。 赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神,宙斯和赫拉之子。 赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子,众神的使者,亡灵的接引神。 厄俄斯(Eos) 黎明女神 艾莉斯(Eris) 纷争女神 厄洛斯(Eros) 爱神 耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神 卡吕普索(Calypso) 女神 西摩伊斯(Simois) 河神 阿科洛厄斯(Achelous) 河神 阿克西厄斯(Axius) 河神 格劳克斯(Glaucus) 海神,善作预言 特里同(Triton) 海神 琉科忒亚(Leucothea) 海中女神 涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神 该亚(Gaea) 地之女神 塞勒涅(Selene) 月亮女神 塔那托斯(Thanatus) 死神 许普诺斯(Sleep) 睡神 赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神,亦是幽灵和魔法女神 绪任克斯(Syrinx) 山林女神 潘(Pan) 山林之神 时序三女神 欧诺尼亚(秩序)、狄克(公正)、厄瑞涅(和平) 命运三女神 克洛托(纺织生命之线)、拉克西斯(决定生命之线的长短)、阿特洛波斯(切断生命之线) 美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚 复仇三女神 总称为厄利尼厄斯
埃及的神话可能是最没有体系的神话了,自相矛盾、糅合掺杂比比皆是,以下提供的是比较主流的说法:
主要的神:
埃蒙(Amon):主神。最早的天神传说太混杂了,搞不清楚。阿蒙神的出现是比较晚的,更早有九柱天神,但还有比九柱天神更早更原始的创世神。
拉(Ra):太阳神。埃及的主流主神。后来跟阿蒙神混淆到一起去了。关于他的主要神话是他朝生暮死,尸体乘太阳船在冥河里行驶,在邪神的威胁和正神的保护下安然渡过,在黎明苏醒,乘太阳船在白天行驶过天空。
阿努比斯(Anubis):守墓神,护送灵魂通向另一个世界,外形为狼首人身。(应是豺首人身)。
荷鲁斯(Horus):复仇之神,王权的守护者,外形为鹰。是冥神奥西里斯和最有权势的女神伊西斯的儿子。在女神伊西斯和伊西斯的姐姐、沙漠之神塞特的妻子(名字不记得了)的帮助下,杀死沙漠之神塞特报了杀父之仇,并代替死去的父亲继续在人间统治埃及。他的代表是荷鲁斯之眼。
伊西斯(Isis/Auset):奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,大地之母,亦司掌生命。埃及最有权势的女神,主要崇拜中心在下埃及,甚至一度超过了对拉神的崇拜。她也是医药之神,女性生育和保护神。关于她有两个互有联系的神话。之一个神话是关于她夺取复活力量的:拉神在出生时有一个神圣的名字,这个名字里包含了最最强大的力量,甚至能使死者复活。拉神在心中保留了这个秘密,那是使他能居于主神的原因。拉神的女儿、女神伊西斯渴望这个秘密,她暗暗寻找机会。拉神年老,双眼昏沉,口中流涎,终于让伊西斯得到机会,她拾起拉神掉落在地上的涎水,变成一条眼镜蛇,伺机咬伤了拉神。为了保命,拉神不得不交出了心中所藏的秘密,伊西斯终于如愿以偿,成为最有权力的女神。第二个神话是关于埃及统治最重要的神话:伊西斯和奥西里斯这一对兄妹结为夫妻(所以古埃及统治者兄妹、姐弟结婚的很多——为了保持神的高贵血统-_-!),被拉神派到人间统治埃及。他们教会愚昧的人们耕种、纺织,医学、文化、各种知识,受到人们的爱戴。他们的哥哥、沙漠之神塞特嫉妒弟弟,想取而代之统治埃及,更想将拥有强大力量的伊西斯据为己有,设计暗暗依奥西里斯的身材打造了一个黄金柜子(其实就是棺材),声称谁能躺进黄金柜子正好合适就把这个柜子送给他,他先找了几个人试了试,当然没有人能成功,于是他用言语相激,诱哄奥西里斯躺入柜子,闷死了他并将金棺扔入尼罗河。伊西斯悲痛欲绝,但她不肯放弃,四处寻找奥西里斯的尸体,终于在尼罗河入海口找到了金棺内丈夫的尸体。她动用拉神名字的秘密使丈夫复活。但塞特仍不死心,再一次设计害死了奥西里斯(这个丈夫简直是笨蛋)并将尸体切成十四块分散抛在埃及各处。伊西斯费尽千辛万苦收集齐尸块缝合在一起,希望再一次使丈夫复活。然而时间相隔太长,尸块已经腐烂,奥西里斯再也无法回到人间。伊西斯只有去乞求拉神,拉神让奥西里斯在冥间复活,做了冥王,司掌最后的审判。因此埃及人相信人死后,只要保持尸体完整不腐坏,就有机会复活,进入来生;相对于今世的短暂,来生则是永恒的幸福。后来伊西斯生下儿子荷鲁斯(遗腹子?)最终报仇成功杀死了塞特。荷鲁斯成为埃及的主宰世世代代统治埃及,因此埃及法老王都自称是拉神之子(应该是孙子才对吧?)。
奴特(Nut):天空之神。外形为母牛。
奥西里斯(Osiris):冥王,也司掌丰饶。伊西斯的笨蛋老公。
阿顿(Aton/Aten):朝之太阳神。
阿图姆(Atum):暮之太阳神。
孔斯(Khons/Chons):阿蒙与姆特之子,月神,亦司掌医药。
休(Shu):空气之神。
敏(Min/Menu,Amsu):旅行者的守护神,亦司掌生产及收获。
莫(Month/Mentu,Men Thu):司战争,外形为鹰首人身。
姆特(Mut/Golden Dawn,Auramooth):阿蒙之妻,司掌战争,外形为狮子。
图特(Thoth):智慧之神。
塞特(Seth):混乱之神。
动物神:
贝斯特(Bast/Bastet):猫神。
艾德乔(Edjo):蛇神,下埃及的象征及守护神。
海奎特(Heqet):蛙神。
凯布利(Khepri):圣甲虫。
克奴姆(Khnum):公羊神。
沙提(Sati):大象之神。
塞克荷迈特(Sekhmet):母狮之神。
塞勒凯特(Selket):蝎子之神。
索贝克(Sobek):鳄鱼之神。
其他神:
安穆凯(Anuket):水神。
阿匹斯(Apis):司丰饶及生产之神,外形为公牛。
贝斯(Bes):乐神。
盖布(Geb,Seb):大地之神,
哈波奎迪斯(Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn,Hoor-par-kraat):孩提时荷鲁斯的称呼。
哈托尔(Hathor/Het-Heru,Het-Hert):荷鲁斯之妻,司爱情及丰饶。
伊姆贺特普(Imhotep/Imouthis):医药及塔的守护神。
马特(Maat):正义及秩序之神。
奈斯(Neith/Net,Neit; Gold Dawn,Thoum-aesh-neith):司智慧及战争之神。
奈荷贝特(Nekhbet):上埃及的保护神。
奈芙蒂斯(Nephthys):阿努比斯之母,死者的守护神。
布塔(Ptah):创造之神。
奎特(Qetesh):司爱情及美丽之神。
塞克(Seker):司光之神。
泰夫努特(Tefnut):雨水之神。
荷鲁斯四子(Four Sons of Horus):冥王身体的守护者。
艾谢特(Amset):荷鲁斯四子之一,死者肝脏的保护者。
哈碧(Hapi,Golden Dawn,Ahephi):荷鲁斯四子之一,死者肺的保护者。
杜米特夫(Duamutef,Tuamutef;Golden Dawn,Thmoomathph):荷鲁斯四子之一,死者胃的保护者。
奎本汉穆夫(Qebhsenuef):荷鲁斯四子之一,死者肠的保护者。
以道教的神仙体系为主,并且掺杂部分民间信仰中的神仙系统和佛家观念构成了中国古代神话体系。道教体系中更高为三清,之下有四御、三官、八仙和28星宿等等,非常庞大。
民间信仰主要源于山海经和搜神记等的记载和一些在地方盛行的神灵崇拜,文献神灵比如上古诸神尧舜禹之类,以及更往前的 *** 伏羲女娲黄帝等等。佛家系统在神话体系中主要构成了完整的轮回体系和地狱观念。
具体你可以参考一本叫《玉历宝钞》的书,非常详细。值得注意的是,无论是道教体系、民间信仰体系还是佛教体系,都有相互重叠的地方。比如关羽,在儒家是武圣人,在道家是关圣帝君,在佛家是伽蓝将军,叫法不同,但指的都是同一个人物。
扩展资料
影响
神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的 *** ,对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作 *** 的形成都有直接的渊源关系。
它的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。不少神话直接为作家 、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话,还成为人们经常援引的典故。神话的美学价值、历史价值与认识作用是密切联系在一起的,是了解人类童年生活和心理的钥匙。
它对研究古代社会婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等,都有重要参考价值。中国神话在中国古代即受到一些先哲、史家、学者的注意。他们不仅在著述中加以记述和援引,而且还对神话提出过一些片断的见解、解释和说明。
但更多的是受到儒家思想的影响,排除其虚幻想象的成分,企图从中寻找历史的根据。于是在一些古代典籍中便出现将神话历史化的倾向。
现代中国学者对古代神话做过不少的整理与研究 ,运用了西方人类学派等的神话学观点进行探讨,取得了相当的成绩 ,诸如茅盾的《中国神话研究ABC》、闻一多的《伏羲考》等,都是这方面值得注意的著作。
还有许多民族学者、民间文艺学者、文学史家撰写了不少论文和专著,推进了中国神话学的发展。袁珂的《古神话选释》 、《中国古代神话》等,对中国古代神话,分别作了注释和整理。
随着社会科学和民间文学事业的发展,中国少数民族神话和史诗也得到了重视和研究,并出现了一些可喜的成果。
参考资料来源:百度百科-中国神话
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